Flacidez - An Overview
En su lugar, propone ver al arte como un medio de comunicación entre los seres humanos. De esta manera, el artista transmite emociones y sentimientos que tal vez para el espectador son difíciles de expresar. Así, otro puede ayudarlo a manifestar aquello que en principio no puede.
La diferencia kantiana entre lo bello y lo sublime está en el tipo de placer que las cosas nos despiertan:
El sacrificio, el dolor y el sacrificio en favor de la divinidad era considerado como bello sin importar su armonía visual o conceptual.
El problema tanto con la posición objetivista como con la subjetivista en su forma extrema es que cada una tiene que negar algunas intuiciones sobre la belleza. Este tema a veces se discute bajo la etiqueta "antinomia del gusto".[four][5] Ha llevado a varios filósofos a buscar una teoría unificada que pueda tener en cuenta todas estas intuiciones. Una ruta prometedora para resolver este problema es pasar de las teorías subjetivas a las intersubjetivas, que sostienen que los estándares de validez de los juicios de gusto son intersubjetivos o dependen de un grupo de jueces en lugar de ser objetivos. Este enfoque trata de explicar cómo es posible un desacuerdo genuino sobre la belleza a pesar del hecho de que la belleza es una propiedad que depende de la mente, dependiente no de un individuo sino de un grupo.[4][5] Una teoría estrechamente relacionada ve la belleza como una propiedad secundaria o dependiente de la respuesta (response-dependent). En uno de esos relatos, un objeto es bello "si causa placer en virtud de sus propiedades estéticas".
En esta ecuación, la sociedad es clave: difícilmente alguien quiera pasar por un quirófano cuando no es necesario si aquello que desea modificar no está mal visto por el entorno.
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La dermatitis seborreica puede también ocasionar esta descamación, siendo bastante común que las personas con caspa presenten esta dermatitis en otras partes del cuerpo.
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Sin embargo, nos educan para mirar esas características y entenderlas como defectos, para burlarnos de quienes las exhiben y evitar por todos los medios que aparezcan en nuestro cuerpo.
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Estos son solo algunos adagios que están arraigados en nuestra cultura y que hablan de lo efímero y subjetivo de la belleza.